Различие и общее между буквами Ц и Ш.

Буква Ц:

 К 80-м годам XIX столетия манчестерский либерализм еврейской ориентировки перешел уже через свой кульминационный пункт и пошел вниз .
   Я превозмог себя и стал теперь систематически читать эти произведени марксистской печати. Мое отрицательное отношение к ним стало бесконечно возрастать. Тогда я поставил себе задачу поближе узнать, кто же фабриканты этих концентрированных подлостей.  Начиная с издателя, все до одного были евреи.
  Правда, на первый взгляд могло показаться, что такую позицию занимает только часть евреев, а большинство их осуждает и всем своим существом отвергает ее. При ближайшем рассмотрении однако оказывалось, что это только мыльный пузырь и что эта вторая часть евреев руководится простыми соображениями целесообразности или даже просто сознательно лжет. Еврейство так называемого либерального образа мыслей отвергало сионизм не с точки зрения отказа от еврейства вообще, а лишь исходя из того взгляда, что открытое выставление символа веры непрактично и даже прямо опасно. По сути дела обе эти части еврейства были заодно.

Буква Ш:
А вот то, как фашизм напрямую вытекает из либерализма - вы там не прочтете. Для этого нужно читать куда более развернутые вопросы.

Если очень коротко - в идеологии либерализма, действительно, содержится представление о том, что человек свободен распоряжаться собой и собственностью. Общественные и экономические отношения строятся по принципу прямой конкуренции - побеждает успешный. В идеологии индивидуализма и конкуренции заложены основы расизма - для начала социального расизма.
Фашизм - как судорога именно либерализма - устанавливает, что "успешна" вся нация. Отсюда культ сверхчеловека. Конкуренция из отношений между представителями общества выносится (так как все представители объявлены успешными) во вне - на уровень конкуренции между народами. Социальный расизм трансформируется в расизм классический.


Логика буквы Ц : либералы---> евреи_сионисты----> марксисты
Логика буквы Ш: либерализм---> социальный_расизм--->фашизм

Для тех кто в танке. Зверства ЧК в Германии знали не по наслышке. Нацистов в 1918 году еще не в природе. Но марксисты представлялись в 1918 году нелюдьми. У Адольфа Гитлера был персональный опыт общения с ЧК:

 В ходе новой, советской, революции я впервые выступил с речью, котора вызвала недовольство Центрального совета. 27 апреля 1919 г. рано утром мен попытались арестовать. Трех молодцов, которые пришли за мною, я встретил с карабином в руках. У них не хватило духа и молодчики повернули оглобли.

   Спустя несколько дней после освобождения Мюнхена меня командировали в следственную комиссию второго пехотного полка, которая должна была разобрать дела, связанные с советским восстанием.